Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/93

　提起時少放下時多則工夫間斷耳且念頭放

　失多因𥝠欲客氣之動而始忽然驚醒而後提

　其放而未提之間心之昏雜多不自覺今欲日

　精日明常提不放以何道乎只此常提不放即

　全功乎抑於常提不放之中更宜加省克之功

　乎雖曰常提不放而不加戒懼克治之功恐𥝠

　欲不去若加戒懼克治之功焉又爲思善之事

　而於本來面目又未逹一間也如之何則可

戒懼克治即是常提不放之功即是必有事焉豈