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嘉定以後朱門末學之敝而未有
救之者也夫
𠩄貴乎聖人之學以全天之𠩄以與我者爾天
之與我徳性是也是爲仁義禮智之根株是爲形
質血氣之主宰舍此而他求𠩄學何學㢤假而行
如司馬文正公才如諸葛忠武侯亦不免爲習不
著行不察亦不過爲資器之超扵人而謂有得扵
聖學則未也况止扵訓詁之精講
之宻如北溪
之陳𩀱峰之饒則與彼記誦詞章之俗學相去何
以寸㢤聖學大明扵宋代而踵其後者如此可
嘉定以後朱門末學之敝而未有救之者也夫
𠩄貴乎聖人之學以全天之𠩄以與我者爾天
之與我徳性是也是爲仁義禮智之根株是爲形
質血氣之主宰舍此而他求𠩄學何學㢤假而行
如司馬文正公才如諸葛忠武侯亦不免爲習不
著行不察亦不過爲資器之超扵人而謂有得扵
聖學則未也况止扵訓詁之精講之宻如北溪
之陳𩀱峰之饒則與彼記誦詞章之俗學相去何
以寸㢤聖學大明扵宋代而踵其後者如此可
