Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-04.djvu/26

　又有一箇惡来相對也故善惡只是一物直因

　聞先生之則知程子𠩄謂善固性也惡亦不

　可不謂之性又曰善惡皆天理謂之惡者本非

　惡但扵本性上過與不及之間耳其皆無可

疑

先生嘗謂人但得好善如好好色惡惡如惡惡臭

　便是聖人直初時聞之覺甚易後體驗得来此

　箇功夫着實是難如一念雖知好善惡惡然不

　知不覺又夾雜去了才有夾雜便不是好善如