Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-04.djvu/66

有𠩄不免聖人只是知㡬遇變而通耳良知無

　前後只知得見在的㡬便是一了百了若有箇

　前知的心就是私心就有趨避利害的意邵子

　必扵前知終是利害心未盡處

先生曰無知無不知本體原是如此譬如日未嘗

有心照物而自無物不照無照無不照原是日

　的本體良知本無知今𨚫要有知本無不知今

　𨚫疑有不知只是信不及耳

先生曰惟天下至聖爲聰明睿知舊㸔何等玄