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自謹獨而精之以至於應物之處者亦若過於剖
析而後之讀者遂以分爲兩節而疑其别有寂然
不動静而存飬之時不知常存戒慎恐懼之心則
其工夫未始有一息之間非必自其不睹不聞而
存飬也吾兄且於動處加工勿使間㫁動無不和
即静無不中而𠩄謂寂然不動之體當自知之矣
未至而揣度之終不免於對㙮相輪耳然朱子
但有知覺者在而未有知覺之則亦未瑩吾兄
疑之蓋亦有見但其𠩄以疑之者則有因噎廢食
自謹獨而精之以至於應物之處者亦若過於剖
析而後之讀者遂以分爲兩節而疑其别有寂然
不動静而存飬之時不知常存戒慎恐懼之心則
其工夫未始有一息之間非必自其不睹不聞而
存飬也吾兄且於動處加工勿使間㫁動無不和
即静無不中而𠩄謂寂然不動之體當自知之矣
未至而揣度之終不免於對㙮相輪耳然朱子
但有知覺者在而未有知覺之則亦未瑩吾兄
疑之蓋亦有見但其𠩄以疑之者則有因噎廢食