Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-05.djvu/137

　一般俱是良知條件知戒慎恐懼知惻𨼆知羞

　惡通是良知亦即是明云云

此節論得已甚分曉知此則知致知之外無餘功

矣知此則知所謂建諸天地而不悖質諸神而

無疑百世以俟聖人而不惑者非虚語矣誠明戒

懼効驗功夫本非兩義既知徹動徹静徹死徹生

無非此物則誠明戒懼與惻𨼆羞惡人安得别有

一物爲之歟

　来書云隂陽之氣訢合和暢而生萬物物之有