Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-05.djvu/35

何處得來者乎故曰受病處亦在此純甫之意盖

未察夫聖門之實學而尚狃於後世之訓詁以為

事事物物各有至善必湏従事事物物求箇至善

而後謂之明善故有原従何處得來今在何處之

語純甫之心殆亦疑我之或堕於空虗也故假是

説以發我之蔽吾亦非不知感純甫此意其實不

然也夫在物為理處物為義在性為善因𠩄指而

異其名實皆吾之心也心外無物心外無事心外

無理心外無義心外無善吾心之處事物純乎理