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心又何以能定是非乎曰無是非之心非人也口
之於甘苦也與易牙同目之於妍也與離婁同
心之於是非也與聖人同其有昧焉者其心之於
道不能如口之於味目之於色之誠切也然後私
得而蔽之子務立其誠而已子惟慮夫心之於道
不能如口之於味目之於色之誠切也而何慮夫
甘苦妍之無辯也乎曰然則五經之所載四書
之所傳其皆無所用乎曰孰為而無所用乎是甘
苦妍之所在也使無誠心以求之是談味論色
心又何以能定是非乎曰無是非之心非人也口
之於甘苦也與易牙同目之於妍也與離婁同
心之於是非也與聖人同其有昧焉者其心之於
道不能如口之於味目之於色之誠切也然後私
得而蔽之子務立其誠而已子惟慮夫心之於道
不能如口之於味目之於色之誠切也而何慮夫
甘苦妍之無辯也乎曰然則五經之所載四書
之所傳其皆無所用乎曰孰為而無所用乎是甘
苦妍之所在也使無誠心以求之是談味論色