Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-06.djvu/29

曰致知格物自来儒者皆相沿如此故象山亦

遂相沿得来不復致疑耳然此畢竟亦是象山見

得未精一䖏不可掩也

又曰知之真切篤實䖏便是行行之明覺精察䖏

便是知若知時其心不能真切篤實則其知便不

能明覺精察不是知之時只要明覺精察更不要

真切篤實也行之時其心不能明覺精察則其行

便不能真切篤實不是行之時只要真切篤實更

不要明覺精察也知天地之化育心體原是如此