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士真有以見其良知之昭明靈覺圎融洞徹廓然
與太虛而同體太虚之中何物不有而無一物能
為太虛之障碍蓋吾良知之體本自聰明睿知本
自寛𥙿温柔本自發強剛毅本自齋荘中正文理
宻察本自溥愽淵泉而時出之本無富貴之可慕
本無貧賤之可憂本無得䘮之可欣戚愛憎之可
取舍蓋吾之耳而非良知則不能以聼矣又何有
於聰目而非良知則不能以視矣又何有於明心
而非良知則不能以思與覺矣又何有於睿知然
士真有以見其良知之昭明靈覺圎融洞徹廓然
與太虛而同體太虚之中何物不有而無一物能
為太虛之障碍蓋吾良知之體本自聰明睿知本
自寛𥙿温柔本自發強剛毅本自齋荘中正文理
宻察本自溥愽淵泉而時出之本無富貴之可慕
本無貧賤之可憂本無得䘮之可欣戚愛憎之可
取舍蓋吾之耳而非良知則不能以聼矣又何有
於聰目而非良知則不能以視矣又何有於明心
而非良知則不能以思與覺矣又何有於睿知然