Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-06.djvu/51

專一自無此也凢作事不能謀始與有忽茍且

之弊者亦皆致知之心未能誠一亦是見得良知

未透徹若見得透徹即體面事勢中莫非良知之

妙用除𨚫體面事勢之外亦别無良知矣豈得又

為體面所局事𫝑所格即巳動於私意非復良知

之本然矣今時同志中雖皆知得良知無所不在

一涉酬應便又將人情物理與良知㸔作兩事此

誠不可以不察也

　　與馬子莘　〈丁亥〉