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於疑惑蓋有謂良知不足以盡天下之理而必假
於窮索以増益之者又以為徒致良知未必能合
於天理須以良知講求其所謂天理者而執之以
為一定之則然後可以率由而無弊是其為非
實加體認之功而真有以見夫良知者則亦莫能
辯其言之似是而非也莆中故多賢國英及志道
二三同志之外相與切磋砥礪者亦復㡬人良知
之外更無知致知之外更無學外良知以求知者
邪妄之知矣外致知以為學者異端之學矣道䘮
於疑惑蓋有謂良知不足以盡天下之理而必假
於窮索以増益之者又以為徒致良知未必能合
於天理須以良知講求其所謂天理者而執之以
為一定之則然後可以率由而無弊是其為非
實加體認之功而真有以見夫良知者則亦莫能
辯其言之似是而非也莆中故多賢國英及志道
二三同志之外相與切磋砥礪者亦復㡬人良知
之外更無知致知之外更無學外良知以求知者
邪妄之知矣外致知以為學者異端之學矣道䘮