Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-07.djvu/3

也不知汝成之言非予言也於𭟼若汝成可謂不

苟同於予亦非茍異於予者矣卷首汝成之請蓋

其時尚有疑於予今既釋然予可以無言也已叙

其所以而歸之

　　書石川卷　〈甲戌〉

先儒之學得有淺深則其爲言亦不能無同異學

者惟當反之於心不必苟求其同亦不必故求其

異要在於是而已今學者於先儒之苟有未合

不妨致思思之而終有不同固亦未爲甚害但不