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者得以伸其情而𫉬伸者亦有𠩄不得辭其責則
有以盡夫事理之公即夫人心之安而可以俟聖
人扵百世矣今二兄之論乃若出扵求勝者求勝
則是動扵𰚾也動扵氣則扵義理之正何啻千里
而又何是非之論乎凡論古人得失决不可以意
度而懸㫁之今輿庵之論象山曰雖其專以尊徳
性為主未免堕扵禪學之虚空而其持守端實終
不失為聖人之徒若晦庵之一扵道問學則支𩀌
决裂非復聖門誠意正心之學矣吾兄之論晦庵
者得以伸其情而𫉬伸者亦有𠩄不得辭其責則
有以盡夫事理之公即夫人心之安而可以俟聖
人扵百世矣今二兄之論乃若出扵求勝者求勝
則是動扵𰚾也動扵氣則扵義理之正何啻千里
而又何是非之論乎凡論古人得失决不可以意
度而懸㫁之今輿庵之論象山曰雖其專以尊徳
性為主未免堕扵禪學之虚空而其持守端實終
不失為聖人之徒若晦庵之一扵道問學則支𩀌
决裂非復聖門誠意正心之學矣吾兄之論晦庵