Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-17.djvu/13

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終一事而首尾相因也如子之說以新民爲親民

則本末之說亦有𠩄未然歟曰終始之說大畧是

矣即以新民爲親民而曰眀徳爲本親民爲末其

說亦未爲不可但不當分本末爲兩物耳夫木之

榦謂之本木之梢謂之末惟其一物也是以謂之

本末若曰兩物則旣爲兩物矣又何可以言本末

乎新民之意旣與親民不同則眀徳之功自與新

民爲二若知眀眀徳以親其民而親民以眀其眀

徳則民徳親民焉可析而爲兩乎先儒之說是盖

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