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有攸徃者常之道非𣻉而不通止而不動之謂也
是乃始而終終而復始循環無端周流而不巳者
也使其𣻉而不通止而不動是乃泥常之名而不
知常之實者也豈常久而不巳乎故利有攸徃
者示人以常道之用也以常道而行何𠩄徃而不
利無𠩄徃而不利乃𠩄以爲常久不巳之道也天
地之道一常久不巳而巳日月之𠩄以䏻晝而夜
夜而復晝而照臨不窮者一天道之常久而不巳
也四時之𠩄以能春而冬冬而復春而生運不窮
有攸徃者常之道非𣻉而不通止而不動之謂也
是乃始而終終而復始循環無端周流而不巳者
也使其𣻉而不通止而不動是乃泥常之名而不
知常之實者也豈常久而不巳乎故利有攸徃
者示人以常道之用也以常道而行何𠩄徃而不
利無𠩄徃而不利乃𠩄以爲常久不巳之道也天
地之道一常久不巳而巳日月之𠩄以䏻晝而夜
夜而復晝而照臨不窮者一天道之常久而不巳
也四時之𠩄以能春而冬冬而復春而生運不窮