Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-19.djvu/125

其所存動必以正而不失其所飬則是動静不違

而身無不脩矣是則所謂端九經之本者如此而

亦何莫而不本扵持敬哉大抵九經之序以身為

本而聖學之要以敬為先能脩身以敬則篤恭而

天下平矣是盖堯舜之道夫子舉之以告哀公正

欲以興唐虞之治扵春秋而子思以繼大舜文武

周公之後者亦以明其所傳之一致耳後世有

舉而行之則二帝三王之治豈外是哉斯固子思

之意也