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意正心而後其功始備而宻今偏舉格物而
遂謂之窮理此非惟不得格物之㫖并窮理
之義而失之矣其末繼以㧞本塞源之論其
畧曰聖人之心視天下之人無内外遠近凡
有血氣皆其昆弟赤子之親莫不安全而敎
養之以遂其萬物一體之念天下之人心其
始亦非有異扵聖人也特其間扵有我之私
隔扵物欲之蔽大者以小通者以塞甚有視
其父子兄弟如𬽦讐者聖人有憂之是以推
意正心而後其功始備而宻今偏舉格物而
遂謂之窮理此非惟不得格物之㫖并窮理
之義而失之矣其末繼以㧞本塞源之論其
畧曰聖人之心視天下之人無内外遠近凡
有血氣皆其昆弟赤子之親莫不安全而敎
養之以遂其萬物一體之念天下之人心其
始亦非有異扵聖人也特其間扵有我之私
隔扵物欲之蔽大者以小通者以塞甚有視
其父子兄弟如𬽦讐者聖人有憂之是以推