Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-22.djvu/120

　存天理其後又恐學者之泥於言詮而終不得

　其本心也則專以致良知爲作聖爲賢之要矣

　不知者與未信者則又病良知之不足以盡道

　而群然吠焉豈知良知即良心之别名是知也

　維天髙明維地廣雖無聲臭萬物皆備古今

　千聖萬賢天下百慮萬事誰䏻外此知者而致

　之爲言則篤行固執𠃔廸實際服膺弗失而無

　𠩄弗用其極並舉之矣豈專守靈明用知而自

　𥝠耶專守靈明用智自𥝠而不䏻流通著察於