Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-22.djvu/30

　　正仁義為動靜而不悟主靜無欲之㫖亦獨

　　何哉夫自伏羲一畫以啓心極之原神無方

　　而易無體即無極也孔子固已言之矣而周

　　子之得聖學之傳無疑也夫聖學以一為要

　　一者無欲也人之欲大約有二髙者蔽于意

　　見卑者蔽于嗜慾皆心之累也無欲則一無

　　欲則明通公而聖可學矣君子寡慾故脩

　　之而吉小人多慾故悖之而㓙吉㓙之㡬極

　　之立與不立于此焉分知此則知𠙶𡶶阮子