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者然春之可以包四時政猶元之可以包四德

故夏之長爲春長也秋之歛爲春歛也冬之藏

爲春藏也凡其所以爲𢡖舒爲榮悴雖循環無

端要之必有元亨以爲之通而後有利貞以爲

之復是春乃天地仁育之氣所謂以生物爲心

者也然不有小變以節之則歲功亦無自成矣

吏之於民也亦然寬仁以居之煦嫗以待之省

刑薄歛以生息蕃育之然必正以義斯不過節

以禮斯不悖和以樂斯不流殺之所以生之勞