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毁成匪儉匪彝典將廢匪儉民將戕盍存舊而新
之以正易淫傳曰先成其民後致力於神如之何
維時按臺方公稽古禮文則復進諸大夫謂曰祀
欲正報欲隆舉欲不廢慎之哉釴不敏從諸大夫
後乃退而言曰余甞登華不注有遺慨焉逢丑父
之忠備焉烈矣閔子騫之孝純焉至矣華泉取飲
脫君虎喙兹非此地乎而費之廟食幾爲華陽之
墟矣余安得已於慨耶余聞古之君子生於其鄉
則社祀勞於其地則邦祀死於其土則墓祀是故
社祀以昭靈也邦祀以徵勞也墓祀以寧魄也思
不忘故也故祠之言思也過畫邑者必思蠋入孝
里者必思巨登華不注而不弔逢閔二公如忠臣
孝子之思何諸大夫曰祀以崇報報以立功忠孝
臣子之大防也勸斯至矣乃復起而言曰
明興百五十餘年士大夫以宦業鳴東土與鄉先生
歿而祀于社者何可勝紀然不曰有功德蓋六郡
譽望超一鄉者乎是故名宦自鐵公鉉而下吾得
二十一人焉鄉賢自黃公福而下吾得十有九人
