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北京留法儉學會簡章
留法儉學會預備學校
說明
欲知本校之內容，不可不先知留法儉學會之性質及歷史成績與機關，茲先就此四端分述於左：
（一）儉學會之性質儉學會乃一自由傳達之機關，而非規章嚴密之組織，-{于}-義務能者爲之，無會長等名目，經濟由同志籌集，入會者無納費之必須，凡欲自費留學，每年至少籌五六百元者，皆得爲本會之同志。會之對於會員既不助資，亦不索償，惟以言論或通信，指導旅行、介紹學校之義務而已。以上之意，即節取-{于}-本會原定之《會約》，至設會之初旨，照錄其緣起如下。
- （改良社會首重教育，欲輸世界文明-{于}-國內，必以留學泰西爲要圖，惟西國學費宿稱耗大，其事至難普及，曾經同志籌思，擬興苦學之風，廣闢留歐學界。今共和初立，欲造成新社會新國民，更非留學莫濟，而尤以民氣先進之國爲最宜。茲由同志組織「留法儉學會」，以興尚儉樂學之風，而助其事之實行也。又如女學之進化、家庭之改良，與社會關係尤切，而尤非留學莫濟，故同時組織「女子儉學會」與「居家儉學會」，時在民國元年。）
（二）儉學會之歷史民國元年，吳稚暉、汪精衛、李石曾、張溥泉、張靜江、褚民誼、齊竺山諸君發起留法儉學會，並設預備學校-{于}-北京。齊如山、吳山諸君擔任校中之組織，法文學家鐸爾孟君擔任教授。其時蔡孑民君爲教育總長，力爲提倡，並由部中假以校舍，在方家胡同舊師範學校。無何，朱芾煌、吳玉章、沈興白、黃復生、趙鐵橋、劉天佐諸君發起四川儉學會，設預備學校-{于}-少城濟川公學；吳稚暉、俞仲遠、陳仲英、張靜江諸君發起上海留英儉學會，並附留法儉學會招待所。民國二年，李石曾君與法校梅朋君組織留法預班，至今猶存。當二次革命時，儉學會頗爲專制政府所嫉視，北京預備學校舍爲教育部收回，遂移之-{于}-皮庫營四川學館，政府仍多方巡察，以致全體解散。民國六年，華林君自法歸，抱擴充儉學會之志願，適值馬景融君創設民國大學-{于}-京都，遂由華、馬二君與蔡公時、夏雷、白玉璘、江季子、時明荇、劉鼎生、羅偉章諸君重組北京留法儉學會預備學校。
