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元陽於至陰之下經曰陷下則灸之蓋火鬱而不能發則必違其炎上之性物以類聚用外火引內火故陷者能升子罕之救火徹小屋表火道亦慮其遏而熾猶之壅而潰也凡發背及諸熱腫諸風冷痰皆可灸風冷者溫以驅之毒熱者暖而導之故治民及治病務求其通而不可稍迫其理一也孟子曰凡有四端於我者若火之始然泉之始達雖設譬之辭而人之性情心術實則本諸水火五事以配五行則貌言專與水火為儷然木者水之子而火之母金者水所生而火所制土者火所洩而水所恃水火得其宜則性情和平百病不生而天機活潑曰恭曰
元陽於至陰之下經曰陷下則灸之蓋火鬱而不能發則必違其炎上之性物以類聚用外火引內火故陷者能升子罕之救火徹小屋表火道亦慮其遏而熾猶之壅而潰也凡發背及諸熱腫諸風冷痰皆可灸風冷者溫以驅之毒熱者暖而導之故治民及治病務求其通而不可稍迫其理一也孟子曰凡有四端於我者若火之始然泉之始達雖設譬之辭而人之性情心術實則本諸水火五事以配五行則貌言專與水火為儷然木者水之子而火之母金者水所生而火所制土者火所洩而水所恃水火得其宜則性情和平百病不生而天機活潑曰恭曰
