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以明人倫也嗟夫人倫之在天下不可一日廢廢則國
随之然則有國者之於學其可一日而忽㢤宋朝列聖
相承㽞意教養所以望於多士甚厚三代而後言學校
之盛未有若此時也然則教於斯學於斯其可不深攷
先王建學造士之本意而勉之乎夫四徳之在人各具
於其性人病不能求之耳求之方載於孔孟之書俻有
科級惟致其知而後可以有明惟力其行而後可以〈有至〉
孝弟之行始乎閨門而形於鄉黨忠愛之實見於事君
而推以澤民是則無負於國家之教養而三代之士風
以明人倫也嗟夫人倫之在天下不可一日廢廢則國
随之然則有國者之於學其可一日而忽㢤宋朝列聖
相承㽞意教養所以望於多士甚厚三代而後言學校
之盛未有若此時也然則教於斯學於斯其可不深攷
先王建學造士之本意而勉之乎夫四徳之在人各具
於其性人病不能求之耳求之方載於孔孟之書俻有
科級惟致其知而後可以有明惟力其行而後可以〈有至〉
孝弟之行始乎閨門而形於鄉黨忠愛之實見於事君
而推以澤民是則無負於國家之教養而三代之士風