〈後嗣者不特安之以壽之長而且助之以福之盛林泉生詩義矜式有來雝雝止綏予孝子。 諸侯盡誠以助祭而人君著其容儀之美故諸侯奉〉
〈物而助祭。而前人慰乎感慕之情。夫君臣之德容並著則父子之孝感潜孚矣。是知助祭惟在乎誠而非徒在於物也中間就天子與孝子上點掇〉
〈意。以君臣之分言之則曰天子。以父子之分言之則曰孝子武王尊爲天子而有以得諸侯助祭之誠。親爲孝子。而有以致先王享祭之應。有來〉
〈雝雝止克昌厥後 君臣之德容並著。故祀禮感乎前王者其孝深前王之道德兼全故治效格乎上天者其慶逺 聖人道隆德盛。既有以統和〉
〈天人而垂裕後昆矣是宜後王能合萬國之歡心以祝其先王而無愧乎爲子之責也。 諸侯盡其和敬以助祭。而天子有穆穆之容則君臣之禮〉
〈著矣。和敬之諸侯奉牲以薦而文王享之有以安孝子之心則父子之感深矣。一時之盛何如哉要知皆文王昌厥後之致也文王之道德敷於人〉
〈而通乎天後嗣之昌大王何容心焉 一詩之中獨此一節專美文王之德祭祀之由興正在於此 宣哲維人止亦右文母 前王道德全而治〉
〈效足以啓裕後之休故後王福壽全而祀事足以嚴尊親之禮。夫後王尊親之嚴。由於前王錫福之盛要知前王道德格天之效乃啓佑我後人之〉
〈本也。綏我眉壽以下。即昌厥後之實。〉雝一章十六句〈朱子集傳周禮大師。及徹。帥學士而歌徹。說者。以爲即此詩。論〉
〈語亦曰以雝徹然則此蓋徹祭所歌而亦名爲徹也。輔廣童子問。先生據周禮論語定此詩爲徹祭所歌據詩辭定爲武王祭文王之詩當矣。又以〉
〈論語三家以雝徹例之。則知後或通用於他廟者可知也。劉瑾通釋鄭氏曰。學士。國子也。徹者。歌雝。朱子曰徹。祭畢而收其租也。天子宗廟之祭〉
〈則歌雝以徹。 〉
灉〈洪武正韻於容切。水名爾雅。水自河出爲灉。亦作澭。㴩周禮作維。又送韻。許慎說文雝河灉水在宋。从水雝聲徐鍇通釋按尚書雷夏既澤。灉入于〉
〈同。言灉入于雷澤也。又按漢書。雷澤在今濟陰城陽西北。宛封反。爾雅郭璞注書云。灉沮會同。邢昺䟽釋曰。禺貢兖州云雷夏既澤。灉沮會同。孔安〉
〈國云。雷夏澤名灉沮二水會同此澤引之證水自河出。别名爲灉也。雝反入。注。即河水决出復還入者河之有灉猶江之有沱。䟽釋曰。反。復也。謂河〉
〈水决出而復入河者名灉。即下云水自河出爲灉是也。顧野王玉篇灉紆用切。水自河出。又音雝㴩。澭。並同上。張參五經文字澤名。丁度集韻或作〉