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乘輿用桃枝扇或緑沉色。或木蘭色。或紫組色。或欎金色當以次公之說爲正。 廣南風俗。無市有虛。其俗棟虛矌可容衆之地。先數日出榜云

某日於某處做虛是日貴賤咸集。百貨奚備。雖謀親田產之類亦於其地主。昬閧然而散其地依虛。栁子厚詩云。青箬褁盬歸洞老。緑荷

包飯趂虚人是也予始至上陌村。其地属湖之武康。依山產竹木牙儈門前各有虚地至晨山民荷竹木畢集。交橫其中。售者紛然。不售則牙儈代

還直。山民得錢買盬来而歸地則虛曠。終日無一人踏。亦廣南虛之類也。 東坡志林戴晉辭客云叅熟頭低。参熟頭昻叅麥俱熟。是以低昂。此

雖戯語然古人造酒。理盖如此叅稻之。出穩也必宜而仰。其熟也必曲而府麥則反使此陰陽之物也。北方之稻不足於陰。南方之參不足於陽。故

南方無佳酒一以鞠參。陰氣天也。又况如海南無參而周末作麯耶。吾嘗自京戴參百解至錢塘以踏是歲官酒。此京醒。而北方造酒皆用南來故。

常有善酒。吾昔在高處。周土來作皆無味。今在海南。取舶上麫作麯酒亦絕佳。以此知其騐。臺龍先生濇迪兩中部步行。路遇歸正官知書。吐語

曾直有理。道旁見到佘曰。北人何仙曰。之此。佘其言之詩後曰。於木不冷云。小

兩寞歇作上正讀皇容路有何好如許。元生竹與澤似醉。徐行幕相宜。路達北客亦不急野店渴醪時共持

末落天晴山翠開。愛山騎馬入山來。心知不是柴桑令。一宿西林便卻回。詩人多以柴桑今爲陶淵明。不知劉遣民曾作紫柴令。攀天宿西林作。

曾商親見陵季文尚書。言千里未下盬鼓。未當作末。千里末下。是兩地名。予嚐取陸禨傳考之。因侍中王濟指羊酪謂機曰。卿是中何以敵

此機以是對吳中不聞有千里末下地名。說恐未確。又考之世說但未下盬敢。則曉然不是末字亦不是地名故老杜詩云鼓化尊熟。近又見雲

問志引環宇志華亭谷出佳魚尊兼陸平原所謂千里尊意者不獨指太湖也孔毅父珩璜云千里尊𡙡。但未下盬敢謂尊生水中。傅人。误以

千里來下爲地名。可刪去但字。劉長卿歷陽詩一來。千里水亦機之意。令人截尊。無盬則化成水。少陵毅父之言驗矣。三山云。尊莱

最宜盬鼓所謂未下盬鼓者。言下盬鼓。即非羊酪可敵。盖盛言萼莱之美北苑茶甲天下。嵗貢龍圈。不得鳳凰山來潭水不成。潭中石黑堅如玉

爲研與等筆星宜。熙寧中王始發其妙東坡因而名之。有龍尾研歌云况嗔蘇子鳳味戯語相嘲作牛後穎濵用此傳易。 歐陽文忠重交游递