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在天寳間不聞蘇州詩。則其詩晚乃工。爲無足怪。高適年四十始學詩。亦遂名家。非其才本絶人。莫能爾也。少時不知有韋蘇州。晚讀其詩。清深妙

麗。在陶柳之間。恨見之晚。然余。少時。豪氣未除。就令見之。未必能愛。乃知學者讀書。當自有次第也。本朝以文名世者多矣。然柳州蘇州。自歐陽

公尚未之愛。宋景文作唐書文藝傳。舉唐之能文者皆在。至於蘇州。則以爲史家軼其行事。故不書此。豈知史法哉。李端詩文獻通考李端司馬

集三卷。晁氏曰。唐李端。趙州人。大曆五年進士。爲校書郎。卒官杭州司馬。郭暖尚昇平公主。賢明招納士類。故端等皆客之。當坐上賦詩。竒甚。主

大加稱歎。錢起曰。素爲之。請賦起姓。端立獻一篇云。新開金埓看調馬。舊賜銅山許鑄錢。起乃服。主喜。厚賜之。盧綸詩文獻通考盧綸詩一卷。

晁氏曰。唐盧綸。與韋應物韓翃。錢起。司空曙。苗發崔炯。耿緯。夏侯審。李端皆能詩齊名。號大曆十才子。綸字允言。累舉進士不第。李益詩文獻通

考李益詩一卷。晁氏曰。唐李益君虞。姑臧人。大曆四年進士。調鄭縣尉。幽州劉濟辟從事。憲宗雅聞其名。召爲集賢殿學士。負才凌籍。士衆不能

堪。暴其獻濟詩。不上望京樓之句。以涉怨望。詔降秩。俄復舊。益少負詞藻長於歌詩。與宗人賀齊名。每作一篇。樂工以賂求取被聲歌。供奉天子。征

人早行詩。天下皆施之圖畫。今集有從軍詩五十首。而無此詩。惜其放逸多矣。陳氏曰。益宰相揆之族子。舊史本傳。指其少有癡疾。防閑妻妾。過

於苛酷。有散灰扁門之談聞於時。故時謂之妒癡爲李益疾。按世傳霍小玉傳。所謂李十郎詩。開簾風動竹。疑是故人來者即益也。舊史所載如此。

豈小玉將死訣絶之言果驗耶。抑。好事者因其有此疾。遂爲此說以實之也。韓愈詩文獻通考韓昌黎集四十卷黄庭堅豫章集書韓退之。符讀

書城南詩後。紹聖五年五月戊午。上荔枝灘極熱。又舟中敖兀。無以爲娛。聊以筆硯忘暑。因書此詩贈陳德之。此字極似蔡君謨簡扎。所恨未能

與顔楊比肩耳。又書。眉山石信道請余書符讀書城南。將鑱諸家學。以爲後生擊蒙之器。其意甚美。故爲之書。或謂韓公當開後生以性命之

學。不當誘之以富貴榮顯。涪翁曰。此熈寧元豐間大儒之過也。又何學焉。孔子曰。齊景公有馬千駟。死之日民無德而稱焉。伯夷叔齊餓于首陽之

下。民到于今稱之。韓公之言。其於勸奬之功異趣而同歸也。黄口小兒得食未知飢飽。而使之談天人之際。此何異孺子學步。遂責之佩玉中和鸞

采茨哉。信道歸。刻之勿疑。空腹讓食之論可也。又書贈孟東野詩後。石君美有子年少而失。故書孟東野詩遺之。時以觀覧。可用亂思而紓哀。