跳转到内容

Page:永樂大典00908.pdf/19

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


紫㣲公初意。楊誠齋集江西宗派詩序江西宗沠詩者。詩江西也人非皆江西也。人非皆江西而詩曰江西者何繫之也。繫之者何以味不以形

也東坡云江瑶柱以荔子。又云。杜詩以太史公書不惟當時聞者憮然陽應曰諾而已今猶憮然也。非憮然者之罪也舎風味而論形似。故應撫然

也形焉而已矣。高子勉不似二謝二謝不似三洪三洪不似徐師川師川不似陳后山。而况似山谷乎。味焉而已矣。酸鹹異和山海異珎而調腝之

妙出乎一手也似與不似求之可也遺之亦可也。大抵公侯之家有閥閲豈惟公侯哉詩家亦然窶人子崛起委巷一且紆以銀黄纓以端委視之

言公侯也。貌公侯也公矦則公侯乎爾遇王謝子弟公矦乎江西之詩世俗之作知味者當能别之矣昔者詩人之詩其來遥之也然唐云李杜宋

言蘇黄將四家之外舉無其人乎門固有伐業固有承也雖然四家者流一其形二其味。二其味一其法者也。盍甞觀夫列禦㓂楚靈均之所以行

天下者乎行地以輿行波以舟。古也而子列子獨御風而行十有五日而後反彼其於舟車且烏乎待哉。然則舟車可廢乎靈均則不然飲蘭之露

飡蔚之英去食乎哉芙蓉其裳寳璐其佩去飾乎哉乘吾桂舟駕吾玉車去器乎哉。然朝閬風夕不周出入乎宇宙之間忽然爾盖有待乎舟車。而

未始有待乎舟車者也。今夫四家者流。蘇似李。黄似杜。蘇李之詩。子列子之御風也杜黄之詩。靈均之乘桂舟。駕玉車也無待者神於詩者歟。有待

而未甞有待者聖於詩者歟嗟乎離神與聖。蘇李乎爾。杜黄乎爾。合神與聖蘇李不杜黄。杜黄不蘇李乎。然則詩可以易言之哉。秘閣脩撰。給事程

公以一世儒先厭直而帥江西以政新民以學賦政如春而肅。如秋而燠。盖二年如一日也迨暇則把酒賦詩以黼黻乎翼軫而金玉乎落霞秋水。

嘗試登滕王閣望西山。俯章江。問雙井。今無恙乎因喟曰江西宗沠圖吕居仁所譜而豫章自出也而是沠之鼻祖雲仍其詩徃徃放逸。非闕歟於

是以謝幻槃之孫源所刻石本。自山谷外。凡二十有五家。彚而刻之於學官將以興發西山章江之秀。激揚江西人物之羙。皷動騷人國風之盛。移

書諗予曰。子江西人也。非乎序斯文者不在子。其將焉在。予三辭不獲則以所聞書之篇首六淳熙甲辰十月三日廬陵楊萬里序古今絶句詩

文獻通考古今絶句三卷陳氏曰吳說傅朋。所書杜子羙王介甫詩師禮之子王令逢原之外孫也唐人絶句詩文獻通考唐人絶句詩集

陳氏曰洪邁景盧編七言七十五卷五言六言二十五卷各百首。凡萬首上之重華宫。可謂愽矣而多有本朝人詩在其中。如李九齡郭震滕白王