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武王伐紂載尸而行零星之尸淮南鴻烈解君人之道其猶零星之尸也尸祭主也尸食飽以知神之食亦飽詩曰

公尸宴飲在宗載考儼然玄默而吉祥受福尸不言語故日玄默處尊如尸淮南鴻烈解詮言訓處尊位者如尸

守官者如祝宰尸雖能剝狗燒彘弗爲也弗能虧尸不能治狗事不虧也俎豆之列次黍稷之先後雖知弗教也弗能無害也賓尸

朱子語續録繹祭之明日也賓尸以賓客之禮燕爲尸者寂寞爲尸揚雄解難蓋胥靡爲宰寂寞爲尸大味必淡大

音聲庖人代尸五代薛史後唐張憲傳郭崇韜將兵征蜀以手書告憲曰允中避事乆矣余受命西征已奏還

公黄閤憲報曰庖人之代尸所謂非吾事也設主立尸紫陽宗㫖聖人之制祭祀設主立尸𤋲蕭灌鬯或求之陰。

或求之陽無所不用其極三尸抱朴子雜應篇若徒有信道之心而無益已之業年命在孤虛之下體有損傷之危則三尸因其衰

月危日入絶命病鄉之時昭呼邪氣妄延鬼魅來作殃害其六厄并會三刑同方者其災必大其尚盛者則生諸疾病先有疹患者則令動發又内

篇微㫖卷言身中有三尸三尸之爲物雖無形而實魄靈鬼神之屬也欲使人早死此尸當得作鬼自放縱遊行饗人祭酹是以每到庚申之日輙

上天白司命道人所爲過失又月晦之夜竈神亦上天白人罪狀大者奪紀紀者三百日也小者奪算算者三日也或作一日吾亦未能讅此事之

有無也酉陽雜俎五藏九宫十二室四支五體三焦九竅百八十機關三百六十骨節三萬六千神。隨其所而居之魂以精爲根魄以目爲户三魂

以目爲户三魂可拘七魄可制庚申日伏尸言人過本命日天曹計人行三尸一日三朝上尸青姑伐人眼中尸白姑伐人五藏下尸血姑伐人胃

命亦曰玄靈又曰一居人頭中令人多思欲好車馬其色黑一居人腹令人好食飲恚怒其色青一居人足令人好色喜煞七守庚申三尸滅三守

庚申三尸伏類說劉無名常於庚申日守三尸食雄黄後見一鬼使曰我泰山直符來攝君見君頂上黄光數尺不可近得非雄黄之功乎因曰一

金一石謂之丹君服其石更餌其金則黑籍落名青華定籙劉後遇青華眞人。授以丹訣以鉛爲君以永爲臣八石爲使黄牙爲田葉石林避暑録

道家有言三尸或謂之三彭。以爲人身中皆有是三蟲能記人過失至庚申乘人睡去而讒之上帝故學道者至庚申日輙不睡謂之守庚申或服