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〈質好飲食彭矯。好色慾。此神與人身同生能興三業。欲人速亡遇晦朔日上奏于天。苟能制之立見長生今具太白山制三尸九蟲符于后〉
〈每遇庚申夜書此符吞之三尸九蟲自然消滅令人䰟神安静常以净夜呼名念之大吉。凡遇甲子庚申切忌夫妻共寢食務在清净則三尸自滅〉
〈矣制三尸日凡甲寅庚申之日是三尸鬼競亂精神之日也。不可與夫妻同室寢食可愼之。甲寅日可割指甲甲午日可割脚甲。此日三尸遊〉
〈䖏故以割除以制尸𩲸也感應篇。三尸神在人身中每到庚申日輙上詣天曹言人罪過李昌齡註曰。三尸言人罪過非獨篇中言之諸書亦〉
〈皆言也。一云。上尸名彭踞。中尸名彭質。下尸名彭矯一云上尸名青姑。好伐人目。中尸名白姑。好伐人五臓下尸名血姑好伐人胃命一居人頭。能〉
〈令人多思欲。好車馬。一居人膓能令人嗜飲食。好恚怒多忘少氣。一居人足。能令人躭色慾喜殺害。關節搔擾。五臓踴動每至庚申日與身中七𩲸。〉
〈上詣天曹。言人罪過。大抵三尸言過乃其職也按經所說修眞之人先當絶去。一云三守庚申三尸伏。七守庚申三尸滅。守者不寐也。不欲三尸得〉
〈以言其過也一云。寅日三尸遊兩手當去兩手指甲午日三尸遊兩足當去兩足指甲此名斬三尸。隨所在而去之嗚呼與其百守庚申盡去指甲〉
〈孰若清心寡欲無使三尸所能惱人者數事得以干吾方寸乎昔僧契虛志慕清虛一日山行爲異人捧子音奉所導至稚川仙都稚川曰子能絶三彭〉
〈之仇乎契虛莫悟捧子曰彭者三尸之姓也。常居人身伺察善惡庚申之日悉録以聞然則三尸言過孰謂不然内則守心外則去甲此修行之初〉
〈法也〉
