〈進逺。民德歸厚矣。䘮祭之禮薄。則倍死忘生之人衆矣。獘惟不棄爲薶馬也。獘盖不棄馬埋狗也。孔子貧無盖。於其狗死猶與之席。聖人之於物。亦〉
〈且致其盡矣。父兮鞠我。母兮育我。而顧生離之。至於凍餒而弗之顧。比其死也。復一舉而焚之。撲之湍流。㣲塵漂散。示以不𨑰。其不及犬馬也逺矣。〉
〈嗟夫。焚事夷俗也。在昔三代。罪至惡逆。乃有焚尸。所以示陵遲。而絶之人類也。奈何末代不知其故。反徇夷俗。舉陵遲惡逆之刑而施其親。豈不大〉
〈可哀耶。嘗試語求砭孕者胎必傷。扶生者屍必疻。天地之所以使人重其生也。覺昏而夢靈。生冥而死神。造物之所以謹其死也。立和表爲神道。陳〉
〈玄與而設僞物。啓塗軷遣嘷而祝發之。勿囊勿驚。凡所以安神而妥靈者。惟恐其少不至。斧棺裂槨。遇者禠魄。是所謂妥靈耶。方其熾熖皮皴盎罐。〉
〈筯𩩰縮朒。至有起而罇者。兹禽獸亦不忍。而孝子順孫。時且爲之。於汝安乎。抑嘗稽之雷公之書。炮炙之方。一骨一石。必曰存性。而今爇者。唏薪熇〉
〈㷄。橐而鼓之。務竭其事。靡遺餘力。父母之一性果復存乎。然而愚者卒惑。至自喜其能然。曰予之能事畢矣。反控其故。則曰佛者教也。佊善爲祝而〉
〈善懴。是將生善地也。吁。一何愚人至此極即。世有導人溺者語人曰。我善爲祝。將俾而爲水仙。而第溺母憂。而信之乎。夫既已離而絶之。方且燔不〉
〈根之故措以爲薦。既已焚而棄之方且作無用之蠻語以爲祝其果信乎。生受離絶之苦。死受焚棄之酷。而顧區區從事於無所有益之薦祝。是之〉
〈謂放飯流餟而問無齒决。其不情誣悖也明矣曩予觀於秘閣閑談。有鄭氏張福詮者貴糶。爲雷所撲其妻焚之。中道忽仆既而讝曰福詮震死。亦〉
〈俻苦矣。而又見焚。不已甚乎。于以是知焚事之爲罪者苦也甚矣。可不戒歟。易曰。敦艮吉象曰敦艮之吉。以厚終也夫欲人之歸厚必自人倫始人〉
〈倫之切。莫若䘮祭而顧可略耶。截千金之璧者。緹衣十襲。匣户九扃。齋沐而出之。猶恐不敬。况於親乎。王喬之仙。佊固以爲天下玉棺是則人情之〉
〈不可磨滅者。雖天上不廢也。且其說曰。世尊之死。金棺銀槨其自奉也盖若此。而顧以焚棄之事待世人乎。謂不然矣。若曰。能遺形乎。則波旬之呌〉
〈笑。文珠之㖽足。果遺形乎。然則今爲焚事者。眞禽獸之不若也。孝子順孫。盍亦爲之𨚫慮而深思邪。雖然。流俗之爲之。抑有繇矣。奉佛事。則曰無餘〉
〈貲而不葬也。溺陰陽。則又曰無善地而不葬也。嘻。上世無佛。地獄何無。末代誦經。天堂何有。天堂無則已。有則君子登。地獄無則已。有則小人入。而〉
〈顧佛者何如。忠孝既昭。三鶴自戾。碑誺雖崇。無後可守。高緯之父母。非不卜宅兆。隋文之墓田。非不叶吉。而及爲殎。亦可以理曉矣。然則世之君子。〉