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事桐廬倪天隱。及官保信。迎天隱於學。執弟子禮事之。天隱殁無子。公為葬其母及妻。又割俸嫁其女。經理其後。不啻如家人。蓋其篤行如此。晦

庵先生。晚年僞學有禁。門人蔡季通編置道州。郡縣逮捕季通甚急。季通色不動。既行。先生與嘗所游從百餘人。會别蕭寺。至感嘆有泣下者。先生

微視季通不異平時。因曰。朋友相愛之情。季通不挫之志。可謂兩得之矣。陳后山。師道字無已。師事南豐先生。終身其門。誓不易師。嘗言向来一

瓣香。敬為曾南豐。其殁也。作妾薄命二詩。以見志。詩略云。王家十二樓。一身當三千。古来妾薄命。事主不盡年。忍着主衣裳。為人作春妍。王公存

與人交。乆而益親。視孤藐流落者。恩意尤篤。少時師事穎川陳浚。浚死無子。公貴。求得其弟之子官之。且䘏其家終身。名臣言行録和靖先生尹焞。伊

川門人也。有言者攻毁程氏。先生復辭曰。學程氏者。焞也。生事之二十年。今以二十年矣。請就斥。上召益急。至上前又辭。上曰。朕渴𡖖乆矣。知𡖖之

從伊川也。俟𡖖講學。不敢以有他。先生乃就職。又嘗曰。學問須是有師承。如楊中立初謂西銘不及用。使時無伊川。怎不有差。孫泰山復。字明復。

隱居泰山。以春秋教授。道德高邁。魯多學者。其尤賢而有道。曰石介。介首執弟子禮師事之。石徂徕。介字守道。居徂徕山。每嘆後世師道不立。為

師說以喻學者。曰。古之學者急於求師。後世乃以求師為耻。學者之大蔽也。師事明復。行則從升降。拜則執杖履以待。孔給事輔。為人剛直嚴重。不

妄與人交。聞先生之風。就見之。介侍左右。魯人素高此二人。由是始識師弟子之禮。韻語陽秋王逢原以書上介甫。且以南山之詩求學於荆公。師

資之禮已定。故逢原未死以前。荆公贈之詩曰。楩𣏨豫章㮣白日。只要匠石聊穿裁。逢原既死之後。荆公思之曰。便恐世間無妙質。鼻端從此罷揮

斤。皆以師道自任也。然觀逢原寄介甫詩云。高門簾陛益巍巍。勢利寧無淡薄譏。豈與跖徒爭有道。盍思吾黨自言歸。古人踽踽今何取。天下滔滔

昔已非。終見乘桴去滄海。好留餘地許相依。則識度之逺。又過荆公矣。又作荆公書皆稱介甫。作詩皆稱君。所謂行藏願與君同道。秪恐蹉跎我獨

羞。又云想今愈有江湖興。亦欲同君一釣綸。所謂師資者果如何耶。山谷嘗避暑李氏園。題詩于壁云。題詩未有驚人句。喚取謫仙蘇二來。秦少游

言於東坡曰。以先生為二大似相薄。則又甚於逢原稱介甫矣。李之彦東谷所見招師教子弟。正望其成人克紹。實非細事。不可忽也。中産之家。師

席固不當需索。富貴之家。何待師席之需索。書院中。凡百自當如儀。每見富貴者。寧豐財多粟納好寵姬。何嘗肯隆禮厚幣延好師席。寵姬辦首飾