〈三十一爻。除疊者十一爻。實千九百二十爻。得三百二十卦之爻也。先卦數。一三五七。陽數也。若一十六則四四也。總八卦而二百五十六。與上〉
〈四卦乾兌巽。坎。之數同。二四六八者。陰數也。若二十則五四也。總八卦而三百二十。與下四卦。離。震。艮。坤。之數同。故知擊解。暗具先天數也。又曰。上〉
〈擊叙七爻者明天用七也。七者。天變之贏。其實爲二百五十六卦。得六十四卦之四。則天用四象也。下擊叙十一爻者。明地用十一也。十一者。五六〉
〈天地之合也。其變爲三百二十卦。得六十四卦之五。則地用五行也。故先天圖左四卦。乾兊。離震。變三十二卦。得數二百二十四。約之每卦而七左〉
〈者。陽也。陽之用升。爲天之體。則上四卦。得數二百五十六也。右四卦。巽。坎。艮坤。變三十二卦。得數三百五十二。約之每卦而十一。右者陰也。陰之用降。爲〉
〈地之體。則下四卦。得數三百二十也其說甚長。不能盡載。今姑擇其明白者載之扵此。若以此說推之。則大有上九。正當補上擊中乾上九一爻。蓋〉
〈謙九三至乾上九通五十一卦。三百四爻。乾上九。至節初九。通六十卦。三百五十爻共通得一百一十一卦。六百五十四爻。今以大有補之。則謙九〉
〈三。至大有上九。通六十四卦。三百八十二爻。大有上九。至節初九通四十七卦二百七十二爻。亦共通得一百一十一卦。六百五十四爻。以大有上〉
〈九。補乾之上九。亦與文饒之數合。則文饒之說。似不可廢。此章因上文貞夫一。而反覆推明夫一致之理。上擊引諸文以明言動。下擊引諸爻以〉
〈明知行學者莫急扵此也黄氏日抄是故易者。象也。止立必勿恒。凶。此章言爻象之動而舉爻以明之。吳澄纂言君子安其身而後動止立心勿恒〉
〈凶。此一節。釋益上九爻辭。安其身謂循理則身康安。動謂由己及物。以變動其民也。易其心謂持志則心和易語謂由中逹外。以告語其民也。定者〉
〈前定交者。下交扵民。謂先施扵民。以固結之。求猶責也。謂貴其愛戴歸嚮也。脩謂安身易心。定交。三者皆旡缺。全謂民與。應而與之也。欲勝理。則身〉
〈多危而不足以率人。故動之而民不興善。氣勝志。則心多懼而不足以感人故語之而民不。應合。旡交而求則民弗與者。旡以固結其民扵先。而求〉
〈其報上。則民不助之也。益者。以上益下。上九之君。當益六三之民。今不能利益其民。乃或有時而擊害其民。是上之先施者旡以交結其民。而求民〉
〈之報上。則民之所報亦如君之所施者矣。君莫益其民。而民亦莫與其君。君或擊其民。而民亦或傷其君。民莫之與。而傷之者至。此曾子所謂出乎〉
〈爾者反乎爾。孟子所謂民今而復得反之者也。上九旡益民之心。而或有害民之心。當速改變。此心不可恒也。故爻辭戒之曰。立心勿恒莫益之或〉