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〈乾坤易之門。不知乾坤無以知易。而乾坤之妙用。闔闢而已。闔闢更。相用。而乾坤之妙無所不通。兹其所以爲易也。故闔闢爲乾坤。一闔一闢。爲六〉
〈子之變。徃來爲六十四卦之通。互相之變爲四千九十有六。又配以歲月日時。五行之休旺。而吉凶之變。雖巧歷不能計。信乎其變通之不窮哉。六〉
〈十四卦彖象之中。發明徃來。最爲明白。故易不可以例推而可以變觀也。象之發明。惟取二體。一字之中。徃來意見。彖之取義不一。而足有以六爻〉
〈明徃來者。泰否之屬是也。有以五爻明徃來者。剝之屬是也。有以四爻明徃來者。大壯之屬是也。有以三爻明徃來者。屯之屬是也。有以二爻明徃〉
〈來者。臨之屬是也。有以一爻明徃來者。復之屬是也。有以物我明徃來者。䝉顧之屬是也。有以二象明徃來者。晉明夷之屬是也。易之本體。天尊地〉
〈卑。故剛上柔下爲常。小過爲剛柔正而位當然。此乃乾坤之位之分。而道之與氣常相徃來。而天地不交。卦乃爲否。聖人即天澤以明其定位。即天〉
〈地以戒其不交。兹所以爲並育而不相害。並行而不相悖也。以六爻言之。上下分焉。以三材言之。上下中見焉。以六位言之。則有中不在人者焉。以〉
〈二卦言之。下爲内。上爲外。自内適外爲徃。自外適内爲來。三四爲上下。二五爲中。以六位言之。三四爲中亦爲内。觸類言之。而徃來之義見。此易所〉
〈以無體〉
