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永樂大典卷之二千二百七十七六模

湖州府三

  風俗形勝湖州府吳興續志風由土異情由俗遷。湖民慧柔。服食革鮮。洪惟

大明。淳德御下。民懷儉勤。歸我王化。叙風俗。舊志載國史緫叙。兩淛人惟敏柔而慧。厚於滋味。急於進取善於圖利。又云。吳人俗習華侈。居處整潔。然重釋教。而多滛祀。

皇朝更化。返澆爲朴由是家崇勤儉之風。人習耕桑之業。風俗與化移易豈不信然若夫田野細甿信巫好釋之舊。則猶未盡除也。吳興志舊圖經據漢

志云吳粤之君皆好勇。故其民至今。好劒。輕死易發。續圖又據晋志曰。江南之氣躁勁。厥性輕揚。厥今東南文物爲盛湖乃甲於東南豈輕揚之性。

率以勇則。好劍。化以禮則尚文歟。以圖史志緫叙兩淛路。人性敏柔而慧。尚浮屠之教。厚於滋味。急於進取。善於圖利。爲得其實。舊編援隋志曰。吳

郡君子尚禮。庸庶淳厖。風俗澄清。道化隆洽。又以細民怙勇信巫爲輕揚之舊。統紀曰。俗好儒術。罕尚武藝。人習華侈。居處整潔。亦以重釋多滛祀

爲言。夫風聲氣習今古不同。郷土各異。古揚州之域。自淮南以及嶺表。漢所謂吳越。且兼百越之地。宋朝二淛領郡十五。隋志所述。并及宣城毗陵

諸郡。非獨吳興也。故引古而證。則鄰於汎。銯意而述。則幾於誣。言其微。則彼或未信。語其不善。則此或有辭。請擿古今之特言本郡者。叅之史志。訂

之事實。其庶幾乎。梁武帝評陶隱居書曰。如吳興小兒。形狀未成長而骨體甚峭快。則敏慧之性。有自來矣唐李直方記白蘋亭曰。湖州土沃候清

其人壽其風信實。本朝張公方平曰。吳興南國之奥。有佳山水發秀人。自江左而清流。美士餘風遺韻相續也。蘇公軾曰。吳興自東晋爲善地。號

山水清逺。其民足於魚稻蓮蒲之利寡求而不争。則知好學淳厖。俗澄化洽。不爲虛語。矧自寳元以來。滕宗諒爲守。首建學校。安定胡掌教。講明經

義。時務文物。視古愈昌。高宗皇帝駐蹕。臨安實爲行都輔郡。風化先被。英傑輩出。四方士大夫樂山川之勝者。鼎來卜居。衣冠霧合。絃誦驛聲。上齊

衡於鄒魯。至如城邑墟市。精廬相望。山椒水瀕。多置野祠。狠闘訟繫。未免有司之𡻕上。則重釋信巫好勇細甿之餘習。猶有未除者也。郡縣志通典

揚州人性輕揚。而尚鬼好祀。永嘉之後。帝室南遷。衣冠違難。多所萃止。藝文儒學。斯之爲盛。三朝國史志云。有魚𥂁布帛秔稻之産。人性敏柔而慧。