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知創建之由。 東嶽行祠三。一在射村。一在東林。一在璉市。舊編有言城王廟在思溪。恰傳爲言偃。史記。言偃吳人。九域志。平江有言偃宅。但以偃

爲言城。語殊鄙俚。有東林土地廟記。係是唐人所作。及横洋土地廟又。編修沈瀛所撰。内去唐裴節使求立寨以屯師旅。故謂之射村。語不知其何

所稽考。一在長興縣西門外五𡶶山。紹興十年。見舊編。吳興續志唐將軍李衛公神祠。即舊仁濟廟。在安吉縣西北三里。即唐李靖也。因擒輔公柘

有功。邑人祠之。宋崇寧三年賜廟額。後封惠武侯。進封忠智景武公。尋加輔世靈佑忠烈王。

皇朝命列祀典。改號唐將軍李衛公之神。每𡻕八月十八日致祭。武康縣。吳興志郭先生祠堂。在武康縣北十五里郭林村。即𣈆郭文也。丈

河内軹人。𣈆中原之亂。避地江南。步擔入吳興餘杭。餘杭。即武康舊境。謝安聞其名。迎置西園今祠堂南有郭林橋。西有招賢山。皆文遊息之地。

正曜先生祠堂在縣西懷安門外一里。地名孟宅保。即唐詩人孟郊也。地盖其舊居。郊卒。門人張籍謚曰貞擢先生。

   廟本府。吳興續志先生制禮。祀有常祭。祠廟之設。或以義制。叙祠廟。在城祠

廟。按舊志所存無幾。今考已廢。或遷别所。及新建者。則詳具焉。吳興志。古者法施於民。以勞定國。以死勤事。禦大舊。捍大憲者。繫之祀典。郡邑之間。

亦有陰祐一方。英靈赫著。受封額於朝廷。垂聲華于竹帛者。各廟食於其地。户而視之。孰曰匪且。非此族也。而舞巫現。列牲酒。謂之滛祀。吳興風俗。

人每以尚滛祀言。今考㨿圖經統記。舊編師載。詳覈事始。著之于后。 子不語怪。而統記載防風廟。巨人垂足。蔣帝廟飛虫入耳。鋼官廟巫卧高柯。

梓華廟鳥啄令目。語尤恠誕。盖郡邑有祠。所以爲民水旱疾疫之禱。其繫祀典。載國志。陰佑斯土。廟食𡻕乆者。固不可廢正。不必援神恠。以誇誣于

無知之甿也。今故存其事。而刋其辭。 三皇廟在湖州府壽昌坊。洪禧寺東。舊志所無。元始建以祀伏羲神農黄帝。以風后。力牧。勾芒。祝融配享。兩

廡祀十大名醫。每𡻕三月三日。九月九日致祭。其殿曰三皇之殿。門曰開天之門。醫學官主之。元朝廟仍其舊。朔望守土官行香拜謁。 城隍廟。舊

在子城東北隅。元延祐三年。封其神爲靈惠恊順大王。皇朝洪武二年。改封威靈公。頒以

誥命。洪武三年。改爲湖州府城隍之神。頒降制度。建正祠。前門中門兩廡。正堂穿堂後堂。並如制式。左右兩司。亦建門堂。兩廡額曰左右神司。徹去土偶