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南方草木狀竹名。長三四丈。圍一尺八九寸。作屋柱。出交趾。董梧莊子徐無鬼篇顔不疑歸而師董梧。疆梧

爾雅䟽釋太歲在日在辰之名丁曰疆圍。容齋隨筆云。太史曆以疆圍爲疆梧。魁梧鄭氏譚綺謂肥大也。甕牖閑評前漢魁梧二字。

梧字音去聲。陳子高詩云。樓下旌旗五丈餘。府中賢尹計魁梧。梧字乃押作平聲。漢書張良傳。聞張良之智勇。以爲。其貌魁梧奇偉。反若婦人女子

蘇林曰。梧。音悟。顔師古曰。魁大貌。言其可驚悟杜詩藴籍爲郎乆。魁梧秉哲尊。蘇東坡詩和劉貢父夫字韻。此詩尤偉麗夫子計魁梧。平聲韻押。似

也。𣏽梧前漢書項籍傳宋義與齊謀反楚。楚王陰令籍誅之。諸。讋服。莫敢枝梧。如淳曰。梧音吾。枝梧猶枝扞也。薛瓚曰。小柱爲

枝。邪柱爲梧。今差梧邪柱是也。資治通鑑唐懿宗咸通九年。龐勛作亂。團練判官温廷皓言於崔彦鲁曰。軍中將士皆其親屬。銀刀餘黨。潜匿山澤。

一旦内外俱發。何以枝梧。宋唐仲友唐幽鎭招撫。使諭米克融檄。舉泰山而壓卵。孰敢支梧。覆滄波以燎毛。必期消爛。

詩文國朝謝肅竹梧深記 上虞有山其名馴象。北臨白馬之湖。湖山之間有大林焉。一無雜木。唯美竹森竦。若琅玕之植。高梧卓

落。若琪玗之樹。猗猗焉。菶菶焉。華潤上行。蒼翠藹蔚。浮于半空。望之若屯雲然。不知其中有隱人也。而隱人之居于是。若將終身焉者。每行歌竹梧。

聞其歌曰。人方經營。吾以幽貞。人方鞅掌。吾以高尚。尚友于古。展也夙心。澹然怡然。以翳我嘉林。以彼其志。非下視一世者乎。宻庵子聞其風而徃

過之。隱人速客升堂。堂署曰竹梧深。既坐定。隱人後詠前歌。歌已囂然自得。宻菴子曰子殆忘世者也。隱人曰嘻。吾豈忘世耶。世不我知。故吾逸跡

于竹梧間耳。雖然吾斷夫竹。比之管焉。參。差之則簫也。簧其端則笙也。吾栽夫。梧縆以絃焉。徽以節之兹非琴乎。柱以承之。兹非瑟乎。夫琴者。狀羲

氏鼓之。所以順天地之和也。瑟者。神農氏操之。所以達神明之德也。簫者虞舜氏奏之。所以成無為之化也。笙者。有周氏吹之。所以守盈成之業也。

不寧唯是。凡聖王之興。其作樂也。琴瑟簫笙咸在于列。蓋諧之以律吕。應之以氣候。以生養乎萬物以協和乎神人。豈特鐘鼓云乎哉。然簫笙琴瑟

者。樂之番也。竹與梧者。樂器之材也。吾養其材以待作樂者之用。吾豈忘世耶。言未既。天風颯起。乍大乍細旋于林抄。鏗鏘琳琅。嘽緩噴烈。聲。中五

音。如古樂並奏。使人聽之。心暢神怡。若處乎羲農虞周之世。不自知其手舞足蹈也。宻菴子頋語隱人曰。嗟乎天地之間有正聲焉。無古無今。未嘗