〈大祅乎。大抵至誠之道。上可以動天地。感鬼神。次可以及豚魚。貫金石。如遘親疾而天予藥。居親䘮而火反風。殺婦致旱。埋子得金。象代勞而耕。鹿〉
〈觸松而死。是非有誠一之孝。動天地鬼神。其能然乎。父借擾鋤。慮有德色。母取箕箒。立而誶語。孤秦之遺俗。父子同川而俗。鼻吸而飲。無禮無義。其〉
〈炎服之流風。孝子生居越表。時當漢季。而能變蠻貊之俗。内若洙泗。易漢越之風。上唐虞。親之去其孝也如此。則其事生也可知。其在南夷也如〉
〈此。若使生乎洙泗之間。親濡聖賢之遺澤。是心輔明主。吾知其德。行。又豈如是而已哉。離騷謂人子不忍其親之去。解衣三招下。覆諸尸想其復生。〉
〈寧不知死者不可復生。而爲此。吾意孝子不忍其親之去。故刻木爲母。寒。衣之裘。暑。衣之葛。饑。食之食。渴飲之水。心之樂。意親亦樂。心之憂意親亦〉
〈憂。處事。當乎理。意親是其事而喜。或有不善。則蛇行𠣜伏。俛首戰驚。意親非其事而怒也。寒暑飢渴。憂樂。喜怒。豈木像之顔色。實孝子孝心純至。孚〉
〈暢交接有以致之也。焄蒿凄愴。若或見之。其是之謂乎。故鄉里神之。以及于今宜矣。又烏足恠焉。盖是州風俗偷薄。不識宗祧爲何物。父母爲何人。〉
〈惟鬼神是祀。孝子母子所以廟食至今者。藤民非徒慕其慈孝而然也。其威靈氣熖。亦有聳動禍福於人也。然神不享非禮。在彞典有司當祀之。或〉
〈有司之失䖍。則祀事於是遂泯泯焉。此予所以不忍去之之本心。吾子以爲何如。盛曰然。因悉次其語附見云。〉
〈仙釋蒼梧縣。輿地紀勝李上座。距州東五十里。有伏虎巖。昔李上座修。行之所。〉
〈道成駭伏猛獸。俗呼爲伏虎巖。藤縣。元一統志僧契嵩。居東山。七歲出家。十二得度。十九遊方得道。慶暦〉
〈間遊吳。樂錢唐湖山之勝。遂稅駕焉。博通經史詩類。杜。少陵。楊公濟蟠。深伏其才。答嵩詩。有千年猶可照吳邦之句。嵩以熈寧四年。没於杭之靈隱。〉
〈火葬不懷五物。睛舌耳毫數珠。以烈火煆之愈堅。仁宗賜號明教大師。容縣。輿地紀勝邵道士。東坡之儋州。徑此惟都嶠。邵道士從坡三年。坡贈〉
〈詩云。乞得紛紛擾擾身。結茅都嶠與仙鄰。。少而寡欲顔常好。老不求名語益真。許邁有妻還學道。陶潜無酒亦從人。相從十日還歸去。萬劫清游結〉
〈此因。坡又贈云。耳如芭蕉。心如蓮花。百孔䟽通。萬竅玲瓏。來時一。去時八萬四千。此義出楞嚴。世未有知之者。元符三年書。 梁賢容有兩男子。曰〉
〈梁賢。曰植之德。歲隆興甲申逰都嶠山椒有閤宇三間。泉清澈。多桃李梅林。取一梅㗖之。自是不粒食。莫知所徃。 廣禪師。劉禹鍚。𡊮州楊岐山碑〉