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Page:永樂大典02345.pdf/19

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集。無復驅者。義甫詠烏隋唐嘉話李義甫始召見太宗。試令詠烏。其末句云。上林多許樹。不借一枝栖。帝曰。吾將

全樹借汝。豈唯一枝。渾王聞烏事類合璧韓偓崔胤請以渾王爲元帥。帝問偓它日累吾兒否。偓曰。陛下在東内。時

天陰霧。王聞烏聲曰。上與后幽困。烏鵲聲亦悲。陛下聞之惻然有是否。帝曰然。是兒天生忠孝與人異。意遂决。哀感鳴烏

隋書孝義。傳。紐回丁父母喪。廬於墓側。廬前生麻一株。冬夏恒青。有烏棲其上。回舉聲哭。烏即悲鳴。時人異之。楚幕有烏

左傳子元以車六百乘伐鄭。諸侯救鄭。楚師夜遁。鄭人將奔桐丘。諜告曰。楚幕有烏。乃止。猪能逐烏郭璞洞林寧逺

叅軍弘景則。其姊適吳。病四十餘年。暫來歸。在其家。令吾卦之。得明夷之小過。然病每欲動時。輙有烏來鳴即便發作。案卦中當取得獨蹄猪畜之。

江東名之爲獨足脂。後婦人如欲眠。而見一丈夫衣服盡黑。在户前立遥呼。婦人語其來前不㫖。言有所畏。遂泣而去。病如小。間。吾與殷侯共論此

事。曰烏日之禽。猪月畜。水火相忌。自然之數。故取玄陰之伏物。用消太陽之飛精。日中三脚。故以獨足者當之。僧化爲烏

廣記大曆中。有平陽路氏子。性好奇。廬於太白山。甞有老僧至。示以玄妙之蹤。於衣中出一合子高寸餘。其色黑而光。既啓之。即以身入。俄而化爲

一烏飛冲天。又詳僧婦死爲烏宣室志東平吕生。魯國人。家于鄭。其妻黄氏病將死。告於姑曰。妾病且死。然聞人死

當爲鬼。妾常恨人鬼不相通。使存者益哀。今姑念妾深。妾死必能以夢告於姑矣。及其死。姑夢見黄氏來泣而言曰。妾平生時無狀。今爲異類。生於

鄭之東野叢木。黔其翼嗷其鳴者當是也。後七日當來謁姑。願姑念平昔生時。無以異類見阻。言訖遂去。後七日果一烏自東來至吕氏家。止於庭

樹。哀鳴乆之。其姑泣而言曰。果吾之夢矣。汝無昧平素。直來吾之居也。其烏即飛入堂中。迴翔哀唳。僅食頃。方東向而去。太平廣記韋氏子婦相里

氏。卧疾。謂其夫曰。委形之後。當神化爲烏來。其夫泣曰。洪爐變化。物固有之。然群烏之來。數皆數十。何以認君之身而加敬乎。曰尾底毛白者妾也。

及期烏來者數十。惟一止於庭樹低枝。徐驗之。其尾果有二毛白如霜雪。姑引其手。而祝之曰。吾新婦之將亡也。言當化爲烏而尾白。眞吾婦也。飛

上吾手。言畢其烏飛來。馴狎就食。若業養者。食畢而去。自是日來求食。人皆知之。數月之後。烏亦不來。爵生烏劉向說苑