〈錢。哭冡間若祭者然。哭竟。裂錢葉餠而去。烏則爭下啄。啄且盡。哭者巳立他塜。裂錢棄餠如初。烏雖黠。不疑其誘也。益鳴摶爭食。至三四皆飛從之。〉
〈稍狎迫於網。因舉而獲焉。今夫。世之人。自謂智足以周身。而不知禍藏於所伏者。幾何其不見賣於哭者㢤。亦或不知周身之術。而以愚觸死。則其〉
〈爲智曾不若是烏之能靈於彈射也。韓非作。說難。卒以。說難死於秦。天下哀其以智死。楚人不知沐猴。而謂人沐猴。天下哀其以愚死。是兩人者。其〉
〈爲智愚則異。而其於取死則同矣。𡩋武子邦有道則智。邦無道則愚。智愚觀時而勛。禍其可及㢤。謝無逸溪堂集市有危生者。鬻飱饔以自給。暇則〉
〈以饔飱之餘置薝端。彎弓而立牗下。伺禽烏食焉。則射之。一日群烏至。射其一。貫臆矢没其鏃。且仆且跂。且振翼而嗚。盤旋于簷端。將墜焉。群烏擁〉
〈蔽之。其一以爪束其矢。𠾑之以喙。矢墮地。群烏皆讙噪。挾而飛置于樹顛。或哺之食。若憐焉。或倚而立。若拊焉。或鳴于旁。若唁焉。至暮與俱徃焉。嗚〉
〈呼。二足而毛者。烏也。然其心則人也。衣冠而飲食者。人也。然其心烏不若也。孟子曰。出入相友。守望相𦔳。疾病相扶持。盖謂人而言也。孰謂烏而能〉
〈之㢤。孰謂有知而無義㢤。世之所謂朋友居窮約。以情愛相結者。得不聞是烏而動心㢤。朋友固然耳。况在閨門之内父子兄弟夫婦之際㢤。况在〉
〈朝廷之上君臣之際㢤。王梅溪家政集靈烏說烏之爲禽。性靈而意忠。能預知吉㐫。而啞啞以告。小人聞其鳴。則唾駡之。烏不以唾駡而〉
〈廢鳴。可謂忠矣。范文正公謂人有言𠔃是然。人無言𠔃是然者也。君子聞烏嗚。則恐懼脩省。潜銷禍患於未萌。人遂以烏鳴爲無驗。忽之爲不靈也。〉
〈殊不知烏能警於未然之前。君子能戒之於未形之際。是烏之忠計既行。而智名不可得而聞矣。告之不戒。而㓙著於形迹。則烏之嗚驗。是吳之子〉
〈胥也。告之能戒。而禍銷於兆朕。則烏之智𨼆。是漢之張子房也。烏之告。豈有二㢤。所聴有不同耳。書院之東隅。有烏連日群噪若有所告者。此君子〉
〈恐懼脩省時也。作靈烏說。李忠愍公集果烏說有烏曰烏者。以群聚而架。巢庭之樹有曰矣。余室其下。伺之甚熟。其勤者巢始基。而惰者憚取薪〉
〈之艱。每視勤者之徃也而攘焉。旋取旋失。而巢不就。勤者病之。或雄或雌。似陰約其一護之而後徃。前惰者衆。脅之不巳。而護者力不勝。乃遁。迨相〉
〈呼而至也。而巢虛矣。其復巢之。而攘之也亦然。其它巢者之相攘也亦然。其惰者所績。復爲尤惰者之攘之也亦然。日夜飛噪。環遶其上不歇。其飛〉
〈也似相摶。其噪也似相詬。其環遶也似相追迫。鳴呼。毛翮爪吻之物。非若人之勇力也。謀詐也。而且若是。則夫人之宅顯位。處高爵。而欲免乎忌奪〉