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Page:永樂大典02347.pdf/16

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緫叙長沙王觀國學林於字讀音烏者。如詩曰。於乎前王不忘。於乎小子之類。皆歎辭也。於亦與烏通用。後世因改於乎爲烏乎。又

改爲嗚呼。其實一也。後漢蔡邕篆石經用於乎字。本朝章友直篆石經用烏虖。字義亦皆通。書稱禹曰。於帝念哉。𠙯曰於子繫石拊石。僉曰。於鯀哉。

孔氏傳曰都於嘆美之詞也。詩稱於皇武王。又曰。於皇時周。又曰。於皇來牟。又曰於鑠王師。又曰於赫湯孫。又曰於穆清廟。又曰於穆不已。又曰於

昭于天。又曰於萬斯年。凡此於字。皆讀音烏。毛氏訓曰。歎辭也。靈臺詩曰。王在靈沼。於牣魚躍。毛氏訓曰。言靈道行於沼也。詩又曰。於論鼓鍾。於樂。

辟廱。鄭氏箋曰。於得其倫理乎。皷與鍾也。於喜樂乎。諸在辟廱中者。凡此於字讀爲央居切者也。清廟詩曰。無射於人斯。毛氏傳曰。不見厭於人也。

賚詩曰。時周之命於繹思。鄭氏箋曰。於女諸臣發封者陳繹而思行之。雝詩曰。於進廣牡。鄭氏箋曰。於進大牲之牡。堯典曰。𥠖民於變時雍。毛氏傳

曰。萬民皆變化於上。是以風俗。大和。凡此於字。亦讀爲央居切。而釋音或音作烏。世或讀音烏者。皆誤也。史記張儀傳曰。儀說楚王請獻商於之地

六百里。又楚世家曰。取故秦所分楚啇於之地六百里。裴駰注曰。商於之地。在今順陽郡南郷丹水二縣。有啇城在於中。故謂之端於然則商於之

於。亦音央居坎。廣韻曰。於央居切。地名啇於也。劉禹錫送陳郎中召直史舘。詩曰若問舊人劉子政。如今頭白在啇於。與除字同韻。則用爲央居切。

不誤也。世俗多誤讀啇於之於爲烏。不可不審也。

洪武正韻汪胡切。又暮韻。劉熈釋名嗚。舒也。氣憤滿。故發此聲以舒冩之也。顧野王玉篇於胡切。嘆詞也。宋重修廣韻哀都切。司馬光類篇說文心

有所惡。若吐也。一曰。口呴也。又烏故切。歎傷也。後漢書噫嗚流涕。揚桓六書統影母與歍同从口烏聲。韻會定王影模切。嗚呼嘆聲。亦作嗚嘑。於

戲。於虖於乎烏。虖烏呼惡虖。又嗚嗚歌篆呼聲也。亦作烏烏。字切影模。影因煙嗚。書古論六書

嚴訢夏承武梁碑並洪邁漢隷分韻

嚘嗚太玄經嚘嗚歎也嗚嗚秀雅堂脞記李斯上書。擊甕叩缻彈筝摶髀而歌呼嗚嗚者。眞秦風也。揭墠撥孫會

宗書家本秦也。能爲秦風。仰天拊缶而呼嗚鳴。陳宗之芝居詩藁嗚嗚盡角悲。又復掩柴扉。夜月雲千里。春城水四圍。連宵燈報喜。幾日烏啼歸。飛