〈士者。可不尚友哉。夫朋友居人倫之一。孔子曰。毋友不如己者曾子曰。君子以友輔仁。孟子曰友也者。友其德也。友之為道大矣。中汲汲尚友是慕。盖〉
〈好學者也。七閩為儒者淵藪。中徃逰焉。尚慕其友入德。尚書公為之依歸。余見其尚論古人而自造焉者矣。為之記以副其請。中。字庸道。齋則其所〉
〈寓而名。予為括蒼王廉也。國朝朱伯賢白雲藁尚友齋記錢塘。劉中庸道。嘗名其進脩之齋曰尚友。徵言於鄒陽生。生曰。是殆有取於孟軻氏之〉
〈言歟。抑亦猶行古之道也。自夫大道旣黜。處士。横議異端並起。趨向不同。當是時也。揚尚為我。墨尚兼愛。莊列尚虛無。管晏尚權謀。孫吳尚奇詐。鬼〉
〈谷尚捭闔。蘇秦尚從。儀衍尚衡。申商尚法公孫龍尚名鬻子務成尚小說。由余尉繚之徒。又兼儒墨合名法而尚之。率皆違道干譽。徼君伸已。壅塞〉
〈仁義舉天下求如孟子者。蓋鮮矣。故孟子獨尚論其世。求古之人而友之。夫豈止一郷一國而已也。今吾子當天下治平之世。績學纉言。日從縉紳〉
〈名𡖖㳺。考德而廣業。夙夜力行以求古道。傳曰友也者。友其德也。又曰以友輔仁。二者蓋兼有焉。何至䂓䂓尚友古之人乎。世之人踽踽涼涼。亦曰〉
〈古之人。古之人夷考其。行則不掩焉。子奚尚之乎。抑予嘗聞之。司馬長𡖖尚友相如。諸葛亮尚友管樂。比其至也。長𡖖為西京文章宗伯武侯。從容〉
〈正大。庶㡬王道。非藺樂所能及者。又豈䂓䂓於所尚哉。庸道曰。子之言過矣人生而蒙。長而無友。則愚友不如己。先聖所戒。事不師古。匪說。攸聞。故〉
〈曰遵先王之法而過者。未之有也。昔周公思兼三王。仲尼祖述堯舜。孟子亦曰乃所願。則學孔子。周公仲尼。大聖也。孟子。大賢也。且尚友古之人。中〉
〈也。獨不能尚友之乎。子奚惑滋甚。生作而言曰嘻哉。吾今而後。知子之志逺且大矣。非予所儗議也。遂書以誌之。清江具廷臣集尚友齋記檇李〉
〈陳景文氏。以尚友名其齋。求予為之記。予惟學不可以無友。蓋足乎已者狹。而資乎人者廣也。孟軻氏取友之道。不止一郷一國。至於天下之大。且〉
〈欲尚乎古人焉。尚友乎。古人則非止一世之士。而為千百世之士矣。泛而求之若夔龍。若伊吕者。不可及已。春秋之臣。賢。取乎蘧瑗。忠。乎子文。讓〉
〈取乎季札。廉取乎孟公綽。惠。取乎國僑。直取乎史鰌。其在聖人之門。則顔子之仁。閔子騫之孝。季路之勇。子貢之逹。曾參之確。此皆士之所當進。而〉
〈友之者。至於尚功名。則有管樂。尚氣節。則有魯仲連。尚神仙。則有安期羡門。尚隱逸。則有沮溺。亦豈非古之當友者乎。惟其不足於一郷。而求之一〉
〈國。而求之天下。又進而取之古焉。盖以無窮之心。求無窮之理。則所謂尚友者。盡於是矣。雖然。上焉而為夔龍。下焉而為沮溺。地之相去數千里之〉