〈采藻芹。君子居之。馨香孔紜。載瞻麗澤。菁菁者莪。君子居之。人才盛多。涵泳聖涯。翺翔學海見善則遷。有過則改。講習在友。友分損益。益者當親。損〉
〈者母。宻。崇術立教。以友會文。孰其尸之。師嚴道尊。人才林立。仰配河汾。經義治道。湖學永存。勿謂遐壤。人心則同。莫君葺之斯文以崇。斯文以崇。復〉
〈于古風。〉海隱齋〈宋項安世詩題王醇甫秀才海隱齋 萬人如海最堪藏。何必南山有豹章。避世金門師曼倩。變名桐瀨〉
〈笑嚴光。睡龍淵底珠潛色。抵鵲山頭玉混芒。不比尋常溝瀆裏蛙跳雀浴便張皇。 〉藏海齋〈宋李端叔姑溪集吳思道藏海〉
〈齋記 昔之隱者有大隱。有中隱有小隱。而大隱則不離朝市。盖隱者。非為岩居穴處。與猿鳥居。麋鹿游。然後為隱也。利害不怵于中。紛華不役于〉
〈外。謂我為牛則與之為牛。謂我為馬則與之為馬。隨所遇而安。因所得而勝。惟我之疏宻。而忘彼之厚薄。至於峨冠垂綬。從容廉陛之間。可進否退。〉
〈宻勿君臣之際。而綽然有餘裕。夫是之謂能隱。余於是泛觀於世而知隱者之為難也。東坡老人云。惟有王城最堪隱。萬人如海一身藏。信矣。其能〉
〈知隱者。嘗試言之隱無不可也。能定則能隱矣。苟或未定。則巖居穴。處。居猿鳥而遊麋鹿。亦不得而隱。故知是之隱。則知朝市之隱。知朝。市之隱。則〉
〈無所不為隱。要之固有漸焉。既能藏則能覺。既能覺。則能定。能定。則能隱。以都城之浩穰。而寄一身之微眇。初固以是而藏。既藏矣。觸境可覺。既覺〉
〈矣。則能定。乆之自然而隱矣。惟其。處之乆。而後知其然。知其然。則東坡之語。迺吾師也。吾友吳思道。寓都下累年。其職事在秘殿。其所間見皆一時〉
〈盛事。乃於所舍名之曰藏海。卓哉。能師東坡之語。而知朝。市之隱為真大隱也。余與思道游乆矣。一日謁告歸。余察其顔色。觀其詞氣。迨不類。處嚴〉
〈近。而寓繁會者。一日舉其齋之名而告余。曰君。為我記之。余始知思道之所得乃如是。則豈特隱而已乎。將憑陵八極。超出三界。不離于座而照了〉
〈一切矣。余嘗謂東坡乃佛菩薩位中來。以所示見。而寓報緣。接物利生。期於成等正覺。思道以文章節義名於時。終日翰墨議論間。未嘗輙間斷而〉
〈又所托乃如是。非東坡一會中來。詎能爾邪。〉養源齋〈宋王東牟先生集養源齋序 大梁李子王姬五世孫也。少孤附外〉
〈氏。陪鼎以炊。既長襟韻峻發。不可禁制。好為詩章。掠取風月。據為己用。華則是矣。實或疑焉。閒掃一室。横几案。散緗帙。寤寐其中。求名於予。予以養〉
〈源目之。且告之。故曰。子知源之為貴乎。物之最鉅宜莫若海。而三王之祭。河實先之。不以此源而彼委故耶。夫五行者。行而不留之謂也。然金木之〉