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皇太子初拜有栢書臺。太子妃有漆書臺。燕臺高麗圖經燕臺之狀。如中國之有按也。四角殺其銳。白藤穿花。面分四隔。而以舟

添爲飾。益以塗金裝釘。復增紅羅綉愇。四面垂帶。相比如羽。惟王偕以俣未終制。易紅爲紫爾。坐床之制。與中國同。而高大多三分之一

高似孫緯略𣈆舊事曰。酒臺二。金塗環鉏。按周禮六彝皆以丹。鄭司農曰。丹。下臺也。今時承盤也。今所謂臺盞。盤盞。并出此。述異記唐龍

朔年已來。百姓飲酒作令云。子母相去離。拗倒子母者。盞與盤也。連臺者。連盤拗盞倒也。自後廬陵徙均州。子母相去離也。連臺拗倒者。則天被廢。

諸武遷放之兆。燭臺道山清話温公在永興。一日行園忌香。幕次中。客將有事欲白公。悮觸燭臺倒在公身上。公不動。亦不問。

燈臺摭遺新說東山寺道覺謂劉中明曰。某備蘇油如來聖象前。二十年不絶。積兹勝利。所謂無涯。中明曰。古者修行。子以身爲燈

臺。心爲燈盞。增諸戒。行爲油。照一切無明。以油燭爲勝利。即非也。見仙鐵燈臺述異記唐。孫泰守采頗有古賢之風。嘗於

都市遇市鐵燈臺。既而命磨洗即銀也。泰亟徃還之。光明臺述異記光明臺。𣘼燈燭之其也。下有三足。中立一幹。形狀如竹。

逐節相承。上有一盤。其置一甌。甌中有可以然燭。若然燈則易以銅釭貯油立炬。鎮以小白石。而絳紗籠之。高四尺五寸。盤面闊一尺有五寸。罩面

六寸。闊五寸。撒飯臺舊唐書吐蕃。傳。吐蕃列營奉天渾日進單騎衝營。挾一蕃。將躍馬而歸。蕃。將奮身失其撒飯臺。軍中

望之益振。輿臺左傳昭七年。下所以事上。上所以共神也。故王臣公。公臣大夫。大夫臣士。士臣皂。皂臣輿。輿臣隷。隷臣僚。僚臣僕。僕

臣臺。馬有圉。牛有牧。以待百事。注。臺。給臺下厮役。所謂人之十等也。孟子萬章篇曰。今而後知君之犬馬畜伋。蓋自是臺無饋也。注。臺賤官。主使令者。

重臺經鋤堂雜志婢之婢。世謂之重臺。評書者謂羊欣書似婢學夫人。未芾學欣書者。故高宗謂米字爲重臺。今有人以非道進身。

而人又求出其門。是亦重臺也。耆舊續聞評書謂羊欣書如婢夫人。舉止羞澀。不甚立置。而世未芾喜效其體。蓋米法𣣱側頗恊不堪位置之意。

聞薛紹彭嘗戲米曰。公效羊欣。而評者以婢比欣。公豈俗所謂重臺者耶。李翀日聞録今人稱奴婢爲重臺。玉臺陳思小字

録庾友。字惠彦。又字弘之。司空冰第三子。小字玉臺。𣈆中書郎東陽太守庾希。玉臺。希之弟也。希誅將及玉臺。玉臺子婦宣武弟桓豁女也。徒跣求