〈葉蕸。其本蔤。其華菡蓞。其實蓮。其根藕。其中的。的中薏。李巡曰。皆分别蓮莖葉華實之名。菡蓞。蓮華也。的。蓮實也。薏。中心也。郭璞曰。蔤莖下曰蒻。在〉
〈泥中者。今江東人呼荷華爲芙蓉。北方人便以藕爲荷。亦以蓮爲荷。蜀人以藕爲茄。或用其母爲華名。或用根子爲母葉號。此皆名相錯。習俗傳誤。〉
〈失其正體者也。陸機䟽云。蓮。青皮裹白子爲的。的中有青爲薏。味甚苦。故里語云。苦如薏是也。傳正觧荷爲芙蕖。不言興意。以下傳云。傷無禮者。傷〉
〈有美一人。則此有蒲與荷。共喻美人之貌。蒲草柔滑。荷有紅華。喻必以象。當以蒲喻女之容體。以華喻女之顔色。當如下章言菡蓞。而此云荷者。以〉
〈荷是此草大名。故取荷爲韻。 箋蒲柔至姓生 正義曰。如爾雅則芙蕖之莖曰茄。此言荷者。意欲取莖爲喻。亦以荷爲大名。故言荷耳。樊光注爾〉
〈雅。引詩有蒲與茄。然則詩本有作茄字者也。箋以序云。男女相悅。則經中當有相悅之言。以蒲喻所悅男之性。女悅男。言男之心性。和柔似蒲也。荷〉
〈以喻所悅女之容體。男悅女之形體。佼大如荷也。正以陂中二物。興者滛風。由同姓生二物。共在一陂。猶男女同在一姓。箋傷思至見之正義〉
〈曰。傷思釋詁文以溱洧桑中。亦刺滛泆。舉其事而惡自見其文皆無哀傷之言。此何獨傷其無禮。至於涕泗滂沱。輾轉伏枕也。故易傳以爲思美人〉
〈不得見之而憂傷也。孫毓以笈義爲長。箋自目至曰泗 正義曰。經傳言隕涕出涕。皆謂淚出於目。泗既非涕。亦涕之類。明其泗出於鼻也。陸德〉
〈明釋文澤陂彼皮反。陂。澤陣也。涕他弟反。自目曰涕。泗音四。自鼻曰泗。滂普光反。沱徒何反。下文同。與荷音河。夫渠也。澤障章亮反。夫音符。本亦作〉
〈芙。下同。渠其居反。本亦作蕖。之莖幸耕反。佼大古卯反。覺也音教。重言有美一人四。本詩三。野有蔓草一。 寤寐無爲。重意關雎。寤寐思服。展轉反〉
〈側。要義荷是大名。莖葉本華實根各名。 傷無禮。何至涕泗。箋。易傳爲思美人。並見正義。蘇穎濱集傳陂。澤障也。婦人之色。如蒲荷之美。思而不見。〉
〈故憂深涕泗也。自目曰涕。自鼻曰泗。東萊吕氏讀詩記董氏曰。傳曰。澤水之鍾也。說文曰。蒲者似莞。音桓而褊有脊。滑柔而温。 爾雅曰。莞。符籬。〉
〈爾雅䟽曰。本草云。白蒲一名符籬。楚謂之莞蒲。毛氏曰。並見毛傳。鄭氏曰。堯鄭箋。爾雅曰。邪璞曰。孔氏曰。並見正義。蘇氏曰。見集傳。嚴氏詩解彼水〉
〈中之澤。其障水岸之陂。有似莞而褊之蒲。其葉柔滑。喻婦人之容體。有芙蕖之荷。其花紅艷。喻婦人之顔色。有美婦人如此。思而不見。憂傷其柰之〉
〈何哉。寤覺寐寢之中。更無所爲。目涕鼻泗。而俱下滂沱然也。說文曰。見讀詩記。爾雅曰見正義。華谷嚴粲詩緝山陰陸氏曰。蒲。水草也。生於水厓。可〉