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永樂大典卷之二千八百十二 八灰

墨梅墨梅畫評衡州花光山長老工畫墨梅。山谷就以花光呼之嘗嘆曰花光長老得墨梅三昧如嫩寒清曉行孤山籬落間。但無

香耳范石湖梅譜後序梅以韻勝以格高故以橫斜踈瘦與老𣏽怪竒者為貴其新接稚木一嵗抽嫩𣏽直上或三四尺如酴醾薔薇輩者吳下謂

之氣條此直宜取實規利無所謂韻與格矣又有一種糞壤力勝者於條上茁短横𣏽狀如棘針花宻綴之亦非高品近世始畫墨梅江西有楊補

之者尤有名其徒倣之者實繁觀楊氏畫大畧皆氣條耳雖筆法竒峭去梅實逺惟廉宣仲所作差有風致世鮮有評之者余故附之譜後許景迂

野雪行卷湯叔雅臨海士人工畫墨梅名繼江西楊補之年八十餘乃卒無子有女能傳其業筆力差不及其父而嫵媚過之古今事通程史楊補

之號逃禪老人作墨梅祖花光有進其梅者禁中曰村梅因自題凖敕村梅後施仰山神極寳之借觀信息不還輙見變怪而取之趙宗英墮甑掃

梅有云𣏽不對生花北寒不並發。一偃一仰𣏽梢向上冩竹有云剔一迸二攅三聚四雖造妙不以言傳少資初學東南記聞單路公煒字炳文京師人

後居沅州書法有所傳授以任為右階吉水郭敬叔與番陽姜堯章皆師焉單云堯章得吾骨敬叔得吾肉單又自畫梅作一絶與敬叔云蘭亭一

入昭陵後筆法于今未易回誰識定齋單自號三昧筆又傳璧坼到江梅其風致可見尚憶敬叔龍虎山志高士梅希仙旴江人工詩善畫墨梅忽

一日庭前梅花盛開希仙索𥿄筆竟無所書大笑而化       王冕梅譜原始夫梅始自花光仁老宋朝哲宗時僧住衡山花光寺老

僧酷愛梅唯所居方丈室屋邊亦植數本每花發時輙床據於其下吟咏終日人莫能知其意月夜未寢見踈影横於其𥿄窗蕭然可愛遂以筆戲摹

其影凌晨視之殊有月夜之思因此學畫而得其無諍三昧名播於世山谷道人嘆之曰如嫩寒清曉行孤山籬落間但祗欠香耳士大夫有請數

年而未得之者有不求而自與之者老僧畫時必先焚香默坐禪定意靜就一掃而成人或難戲之曰昔子猷好竹師何僻於梅乎老僧正色曰真

趣安許輕薄子所知耶問者悚然老僧之所傳五六人獨補之精通妙理逃禪居士是也。老僧有一千二百餘本傳於世臨終作披風洗露寄山谷