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Page:永樂大典02949.pdf/21

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抵。則深隱而待時。有可抵。則爲之謀。此道可以上合可以檢下能因能廵爲天地守神。註曰。言能因此道。則大寳之位可居故能爲天地守其神

塗郤守神莊子大運篇其聲能短能長。能柔能剛變化齊一不主天常在谷滿谷在阬滿阬塗郤守神以物爲

{{雙行註文|量無耳守神酉陽雜爼鼈無耳爲守神不如守神觀文經人之守身不如守神。

心蔵神黄帝素問岐伯曰。夫心蔵神肺蔵氣肝蔵血脾蔵肉腎蔵志無言而神文子纘義

老子曰人無爲而治。有爲也即傷。無爲而治者爲無爲。爲者不能無爲也。不能無爲者。不能有爲也。人無言而神有言也即傷無言而神者載無無

言則傷。有神之神也淮南鴻烈解說山訓人無言而神。無言者道不言也道能化故神也有言者則傷。道不貴言故言有傷無言而神者載無道貴

無言能致於神。行也常行其無言也。有言則傷其神之神者道有言而多反有言故自傷其神任智自神

路史後紀共工㿮狠明德任智自神可以役神關尹子七釡篇有誦呪者。有事神者。有墨字者有變指者皆以役神

御氣。變化萬物。惟不誠之人。難於自信而易於信物。故假此爲之苟知爲誠有不待彼而然者。明則神管子心術上去欲則

宣宣則静矣。静則精精則獨立矣。獨則明。明則神矣。神者至貴也故舘不辟除則貴人不舍焉。乘則神管子制分

篇。凡用兵者堅攻則軔。乘㙍則神攻堅則㙍者堅。乘㙍則堅者㙍。故堅其堅者。㙍其㙍者不知其神陰符經不知其

神。而所以神也。神之又神莊子天地篇。視乎冥冥聽乎無聲冥冥之中獨見曉焉無聲之中。獨聞和焉故深之又深

而能物焉神之又神。而能精焉。體性抱神莊子天地篇夫明白入素無爲復朴體性抱神以逰世俗之間者。汝將固

邪。解心釋神莊子大同乎溟涬解心釋神莫然無魂䘮神鬼谷子陰符篇。志不養則心氣不固。

心氣不固。則思慮不逹。思慮不逹。則志意不實志意不實則應對不猛。應對不猛則失志而心氣虛志失而心氣虛則喪其神矣用神

韓非子解老篇。衆人之用神也躁。躁則多費。多費之謂侈。聖人之用神也静。静則少費。少費之謂嗇。嗇之謂術也。生於道理。夫能嗇也。是從於道而