〈以開先王之道。使為人子者以奉其親以事鬼神以窮後世紛紛之論。不敢以吉凶禍福動其意而一以純孝為心。神如有靈庶或相之。彭止堂築〉
〈安福縣祭疫癘神文 某惟此邑。春夏之交疫疾大作間有家死數人。疾猶未艾。嘗考其俗皆因不服藥所致徐詰其所以則云神寔禁之。夫天地〉
〈鍾至和而為人其飢而食寒而衣疾病而藥無一不取足於天地天地于人之藥以衛其生而謂神禁人之服而致之死有是理乎此皆由巫覡之〉
〈徒。欲假是以神其利己之術而俗醫用藥多不得其當徃徃不能起疾。則舉而歸之於神以逃其殺人之名而謂神寔然非某所敢知也俗惑既深。〉
〈單詞難釋。今命醫者行視諸坊之病而官給藥以治率舉神辭焉用是不敢不告唯神血食此地亦猶某等祿食此邑其念斯人之心必無幽明之〉
〈間也。唯神相之陳默堂集郊後祭神文。 上即位二十有六年海内又安民物康阜乃於冬至之日祀天圓丘肆赦天下盛禮告成幽明莫不受賜〉
〈眷神之休不忘秩祀。具有彝憲敢怠奉承惟至治馨香蘋藻可薦酒殽菲薄。庶鑒其誠。 皇帝登寳位後祭神文 比奉赦書。以今皇帝踐祚俾郡〉
〈縣之吏各祭其地之神。某實攝兹邑。職在欽承。恭惟二聖相授曠古絶今。無與倫擬固將同享無疆之壽樂此太平與天無極。歡呼抃蹈海内所同〉
〈神司其幽。宜介以福。古人有言。無德不報。上之所命。禮意甚渥。神其歆之。林亦之綱山集祭神祠文。 年月日。綱山林某。謹以果酌告于祠下昨者〉
〈湘鄉嘗一至乎此而此里衣冠燁燁可數。今兹某來。又何敢望先達。亦以假館信宿。必謁于神祠。此為古道也陸㳺謂南集祭富池神文。 某。去國〉
〈八年。浮家萬里。徒慕古人之大節。每遭天下之至窮登攬江山裴徊祠宇。九原孰起。孤涕無從。雖薄奠之不豐。冀英魂之來舉。王漢濱先生集軍城〉
〈修造。祭花溪山神文。 兹以官寺不葺。一切興修用尋斧斤。廣行剪伐。惟神典司林麓。勿震勿驚。陰相役人毋生災癘毒蛇猛虎悉令蟠伏。當俟落〉
〈成。修嚴齋醮。以報神之休。張南軒集祭烏龍山神文。 維乾道六年。歲次庚寅。五月辛亥朔十四日甲子具位謹以牲幣淸酌致祭于山之神某。竊〉
〈惟古者諸侯各祭境内之山川嚴其壇壝潔其幣牲。以致吾誠焉耳。後世立之棟宇設為像貌其失甚矣仁安之山寔鎮兹土。風雲變化。雨我百榖。〉
〈是惟神靈民所依賴而嚴祀之所。曠然未講其何以收聚誠意。克有感通。肇始兹壇。亦既訖事。謹率僚屬再拜以祀惟神昭相俾雨暘以時。嘉生無〉
〈癘。吏雖不敏敢不率民敬事永以無替亦惟神之休陸象山集代教授祭神文。 孔子曰非其鬼而祭之謟也禮曰。非所祭而祭之名曰淫祀。惟爾〉