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Page:永樂大典02951.pdf/8

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求非常之福。爰自營室正寢之東。已建祠堂奉先世神主。某又聞朱子曰。士亦可祭二祀。故於東廡置后土祠。東厨設竈神位。自餘舊奉星斗城隍

府主暨諸神之位。兹不敢復奉。匪我敢慢。禮所不得。雖然。人知敬神而不以禮待神。乃大不敬。我今非禮不祭。則世人莫如我敬神也。惟爾有神。尚

鑒我心。胡祗遹紫山集皇誠啓土祝神文。奠安神鼎。已成萬雉之崇墉。拱衛皇居。宣亘重圍之禁宇。土功斯舉。坤靈實司。再獻明禋。用符卜吉遵

自周之宅洛。肆于郊以用牲。雖楨幹畚鍤之暫勞。庶外内闕庭之咸備。邦基永固。神庥是扶。宋周美成集禱神文。并序。胥山子既弱冠。得健忘疾。坐

則忘起。起則忘所適。與人語則忘所以對。行於塗懵懵然趨之。躓趎塪。抵植木。僮僕在後叱叱然呼之。然後知返。比年九劇。自以爲苦。莫知所以治

者。有老子之徒教之。曰。人身各有神。神各有司。而心爲之主。神之不靈。衆事錯焉。澡雪其心。則君明令嚴。百官仰流。纖事不遺。然孰不涉事。而無此

疾者。其君不撓也。子非撓其君乎。時血并於上。氣并於下。而爲此疾乎。心明識還。血蘇氣蒸。殆可以已此乎。然人之所知者止此耳。吾得法於海上。

以時祭其神。酒一。茗一。割鹿爲脯。藉以白茅。香粳肥胾。於闃室以意力遣神世。既食既享。於是有道家法。并以咒語其輪祭五神各有日。又於某日

合祭之。其法有差焉。至某時而後驗。胥山子難之曰。神豈道飲食而後靈耶。彼曰。男女飲食所。好者神也神無形也以意力遣神出則神亦爲人出。

即其所。好。迺見吾神。因施吾法焉。非若祭欺魄。徒媚以飲食也。子勿深詰。吾弗敢告子矣。吾固以爲妄而苦此疾也乆矣。聊一試之。因一日行其法。

作文以禱神。其辭曰。 繄人之生。秉靈懷奇。戴高趾厚參相二儀。上推咎𨂷。下泄化機。衆隳嵯峨巧籠游蜚食虎則馴。豢龍而肥。擷英已疾。播策窮

微。布灰闕暈。秉茢逃魑。創物制形。任意莫違。儼靈府之曠深包百怪之參差。一拂則鳴。一染則緇。事關古今。書傳孔姬。金縢豹韜。烏迹龍圖。聯編。比

簡。句析章離。漫爛五車。參羅是非。匪誦匪習。一念則隨。至於識簡知陵。探環悟兒。部曲萬人。一目謂誰。口存亡書。手覆壞棋。意者魂收其亡。尸録其

遺。納之黄庭。闔以靈扉。以時閉開以應時用。分曹隷屬各有攸司。胡爲乎血氣則均。獨分頑鄙。四體不勤。又不强記。今則捐昔。夜則昧晝。㗳然都忘。

廢若委衣。唯汝心君不紀不綱。訓下不齊。餘官回冗。並棄爾典。嗟爾職藏不吝不嗇。盗發告竭。弗究弗追。日厭甘芳。自懌自嬉。使吾繆妄昏塞。既得

復失。逮壯已然。垂白柰何。今者不决汝讎。更惠以德。既來既享。曷以報我。靜聽乆之。忽若嬰兒之聲。既噎復吐。欲揚而抑聞其言曰嗚呼子之愚也